Insentif Historis Untuk Membersihkan
Pada abad ke-16, Gereja Katolik mengklaim sebagai satu-satunya bentuk Kekristenan yang sejati. Berpusat di Roma, negara ini secara ideologis telah menciptakan kesatuan Eropa—sesuai dengan keyakinan bahwa agar sebuah negara stabil, warga negaranya harus menganut agama (atau ideologi) yang sama. Memang benar, Gereja Katolik diorganisir seperti sebuah negara, memiliki sekitar sepertiga wilayah Eropa Tengah dan Barat, memungut pajak di seluruh wilayah tersebut, dan menjadi sangat kaya. Birokrasi Gereja, yang berdaya dan kaya, mengaku mewakili kehendak Tuhan di bumi dan mereka biasanya mempunyai wewenang yang cukup untuk menegakkan klaim tersebut.
Namun, seperti yang sering terjadi dalam sejarah, kekayaan dan kekuasaan berujung pada korupsi. Para pemimpin yang buruk di kalangan Paus dan uskup lokal sama seringnya dengan pemimpin yang memadai, sehingga kelemahan mulai menyusup ke dalam urusan kenegaraan. Hal ini, pada gilirannya, menimbulkan keraguan mengenai hakikat ilahi doktrin Gereja. Pada tahun-tahun setelah tahun 1520 M, pemberontakan dalam bentuk Reformasi Protestan terjadi. Pemberontakan ini memecah belah umat Kristen dan menciptakan sekte-sekte Kristen yang berbeda, yang sebagian besar bersekutu dengan otoritas bangsawan sekuler. Masing-masing sekte berusaha untuk mengklaim dirinya sebagai iman Kristen yang sejati.
Selama kekacauan yang terjadi setelahnya, baik Gereja Katolik maupun sekte Protestan mengobarkan perang demi perang. Kekristenan, dalam berbagai bentuknya, menjadi sebuah keyakinan yang merasionalisasi pembantaian saudara. Seratus tahun kemudian, pada tahun 1618, mereka masih berada di sana. Saat itulah perang terburuk terjadi, yang dikenal sebagai Perang Tiga Puluh Tahun (yang berlangsung hingga tahun 1648). Perang ini melanda Eropa tengah dan menewaskan sedikitnya 4 juta orang. Pelajaran penting yang dapat diambil dari pertumpahan darah yang berkepanjangan ini adalah, dan hingga kini, bahwa agama yang terikat pada kekuasaan negara dapat melahirkan dorongan ideologis yang mematikan.
Pada tahun 2015 Nicholas Terpstra dari Universitas Toronto menerbitkan buku berjudul Pengungsi Beragama di Dunia Modern Awal (Cambridge University Press). Karya ini, yang berlatar belakang sejarah di atas, mempunyai beberapa tema: 1) Pengusiran massal secara tidak sukarela merupakan praktik kuno. 2) Pada akhir abad ke-15, praktik ini meluas ke “ruang lingkup nasional”. Hal ini terjadi melalui dekrit Raja Ferdinand dan Ratu Isabella pada tahun 1492 yang memerintahkan pengusiran orang Yahudi dari kerajaan Spanyol mereka. 3) Pada tahun 1600-an “migrasi paksa kelompok agama minoritas menjadi hal yang normal… ciri kebijakan publik yang populer” – sebuah kebijakan yang dirancang untuk membangun komunitas homogen yang lebih kuat. 4) Para korban pengusiran, pengungsi dan “orang buangan yang ditransplantasikan,” sering kali tidak memahami pentingnya toleransi dari pengalaman mereka. Memang benar, orang-orang buangan tersebut bisa menjadi “pendukung garis keras intoleransi dan pemurnian agama” di mana pun mereka menetap. 5) Pada abad kedua puluh “nasionalisme radikal” menjadi agama politik yang dominan. “Dorongan untuk membersihkan berbagai kelompok yang tidak murni” dari komunitas suku yang sebenarnya masih “kuat seperti sebelumnya.”
Respon Zionis
Rata-rata warga negara Barat tidak mengetahui sejarah ini dan oleh karena itu tidak dapat diharapkan untuk mengambil pelajaran dari berbagai tragedi yang terjadi. Di sisi lain, sebagian orang Amerika mengetahui alasan historis mengapa para pendiri negara memilih untuk memisahkan gereja dan negara secara konstitusional. Namun bahkan di sini, mengingat sifat selektif dan ketidakpastian dalam pengajaran sejarah AS, jumlahnya mungkin sedikit.
Namun, ada sekelompok orang yang mengaku mempunyai ingatan panjang dan relevan mengenai konsekuensi pengaturan Gereja-Negara ini. Ingatan akan pengusiran sudah ada sejak masa pemerintahan Katolik yang universal. Ini adalah orang-orang Yahudi. Faktanya, menjadi korban dari dorongan sejarah untuk menciptakan masyarakat homogen berdasarkan keyakinan agama (atau ideologi lain), ras atau etnis adalah tema utama sejarah Yahudi Eropa.
Namun, ingatlah poin 4 dari Nicholas Terpstra. Ini adalah salah satu peristiwa paling menyedihkan dalam sejarah saat ini dimana orang-orang Yahudi yang nasionalis, yaitu Zionis, tampaknya telah menyimpulkan bahwa pertahanan terbaik mereka terhadap penderitaan di masa depan adalah dengan meniru para penganiaya mereka dalam hal intoleransi dan strategi pembersihan dan pemurnian.
Perlu dipahami bahwa Zionis hanyalah sebagian dari umat Yahudi di dunia, meskipun mereka mempunyai pengaruh besar dalam beberapa dekade setelah Perang Dunia II. Namun, seiring berjalannya waktu, kecenderungan mereka terhadap intoleransi dan kemurnian kelompok telah menghasilkan perpecahan di dunia Yahudi antara mereka yang mendukung dan menentang strategi dan taktik Zionis.
Ada beberapa latar belakang sejarah mengenai tragedi ini: 1) Sejarah panjang anti-Semitisme Eropa yang melibatkan pogrom dan pengusiran dengan kekerasan. 2) Keputusan subkelompok Zionis Yahudi Barat untuk mengakhiri sejarah ini dengan mengikuti jalur kolonialis (didukung oleh kekuatan Imperial Barat) sehingga tercipta negara bangsa Yahudi (Israel) di Palestina.* 3) Perlawanan yang tak terelakkan, baik berupa kekerasan dan tanpa kekerasan, dari penduduk asli Palestina. 4) Upaya Israel untuk menundukkan perlawanan Palestina yang sekaligus mengubah Palestina menjadi kelompok nasional yang sadar dan Israel menjadi negara apartheid. Dan yang terakhir, 5) upaya Israel saat ini untuk mengusir orang-orang Palestina dari Wilayah Pendudukan dengan kekerasan. Ini termasuk penghancuran genosida mereka di Gaza.
Semua latar belakang ini dapat diikat menjadi satu drama bencana yang berakhir dengan keadaan tragis saat ini. Bagi warga Palestina, hal ini merupakan kisah panjang penindasan, pengasingan paksa, dan kini pembantaian genosida. Bagi orang-orang Yahudi, hal ini merupakan pelajaran berharga dari fakta di atas—bahwa agama yang terikat pada kekuasaan negara dapat melahirkan dorongan ideologis yang mematikan. Dorongan tersebut sedang dalam proses memecah-belah komunitas Yahudi dan telah membentuk Zionis menjadi sebuah karikatur mengerikan yang menggambarkan para penganiaya mereka dalam sejarah.**
Kita bisa memahami keterlibatan Yahudi dalam tragedi ini dengan membaca esai yang baru-baru ini diterbitkan oleh Amanda Gelender, penulis dan advokat kesehatan mental, di Middle East Eye. Di sini Gelender menyesalkan fakta bahwa “penggunaan simbol-simbol keagamaan oleh Israel” dalam pembantaian yang sedang berlangsung di Gaza “telah merampas praktik iman Yahudi yang terpisah dari barbarisme nasionalis…. Setelah Palestina, korban Zionisme berikutnya adalah keyakinan Yahudi.”
Memang benar, seluruh argumen Zionis yang menyatakan bahwa Yudaisme dan Zionisme adalah hal yang sama menghubungkan agama dengan kekuasaan politik, sama seperti agama Katolik yang terikat pada negara Kepausan pada abad ke-16, dan berbagai sekte Protestan pada negara sekuler pada abad ke-17. Kebijakan ini juga menghidupkan kembali aspek-aspek Perjanjian Lama yang paling tidak manusiawi di mana Allah memerintahkan bangsa Israel untuk “menyerang bangsa Amalek dan menghancurkan segala sesuatu yang mereka miliki.” Untuk memastikan perintah ilahi tidak disalahpahami, Tuhan memerinci sasarannya: “Bunuh laki-laki, perempuan, bayi dan bayi menyusui, lembu dan domba, unta dan keledai.” Perdana Menteri Israel Netanyahu menyebut orang-orang Palestina sebagai orang Amalek, sehingga di Gaza, pemerintahannya tampaknya melakukan kembali penaklukan Kanaan menurut Alkitab. Saat ini, seperti yang diungkapkan Gelender, “Israel telah membunuh lebih dari 20.000 warga Palestina dan terus bertambah. Hal ini telah membuat hampir dua juta orang mengungsi dan dengan sengaja menghancurkan rumah-rumah, ekosistem dan infrastruktur untuk membuat Gaza tidak dapat dihuni bagi mereka yang berhasil bertahan hidup dari kelaparan, dehidrasi dan pemboman karpet.”
Semua ini memperkuat penolakan Amanda Gelender terhadap hubungan antara Yudaisme dan negara Israel. Ia secara akurat menunjukkan bahwa, “selama nasionalisme Zionis masih ada, maka Yahudi yang anti-Zionis juga ada” dan menyimpulkan bahwa sekarang misi dari orang-orang Yahudi tersebut adalah untuk “Memisahkan Zionisme dari Yudaisme.” Faktanya, ini adalah perjuangan hidup dan mati bagi umat Yahudi dunia.
Kesimpulan
Saat ini, semakin banyak warga Amerika, sekitar sepertiga dari total warga Yahudi dan non-Yahudi, yang tidak menyetujui agresi Israel di Gaza serta dukungan militer dan politik Presiden Biden terhadap agresi tersebut. Hal ini tidak akan cukup untuk menyelamatkan orang-orang Yahudi atau orang-orang Palestina dari kengerian agama yang terikat pada kekuasaan negara—sebuah negara yang mengklaim tanah Palestina berdasarkan mitologi alkitabiah dan sanksi kolonial, bukan berdasarkan tempat tinggal tetap. Namun sepertiganya adalah sebuah permulaan. Beberapa dekade yang lalu, jumlah orang Amerika yang kritis terhadap Israel jauh lebih sedikit. Dan, berkat pandangan dunia yang sempit (yang sebenarnya terdidik dalam) Israel, kita dapat mengandalkan negara tersebut untuk melanjutkan cara-cara biadabnya bahkan jika negara tersebut berhasil menyingkirkan para pemimpin fasis yang ada saat ini.
Jadi jumlah mereka yang terasing dari Zionisme akan bertambah, dan hal serupa akan terjadi di seluruh Barat. Suatu saat nanti, akan tiba hari pembalasan. Pertanyaan sebenarnya adalah berapa banyak orang Palestina yang mati dan cacat yang diperlukan untuk mencapai tujuan tersebut dan berapa banyak orang Yahudi yang kehilangan jiwa etis mereka dalam proses tersebut.
+++
*Organisasi Zionis Dunia menyajikan peta yang merinci klaim teritorial mereka kepada Liga Bangsa-Bangsa pada tahun 1919. Di utara, wilayah ini mencakup wilayah yang sekarang disebut Lebanon hingga ke ujung selatan Sungai Litani, di timur hingga ke pinggiran kota. Amman, Yordania di sebelah barat mencakup sebagian Sinai, dan di selatan peta meliputi pelabuhan Laut Merah Aqaba.
**Gaza yang diserang Israel mengingatkan kita pada gambaran Picasso tentang Guernica – kota di Spanyol yang dibom hingga menjadi puing-puing oleh Nazi pada tahun 1937. Saat ini, Israel bahkan menggunakan Gaza sebagai tempat uji coba persenjataan mereka, sama seperti Nazi menggunakan Guernica.
